多尔多极其强调涉及到孩子及其家庭渊源的真理的意义和价值，如未被谈及它将会成为未来孩子的神经症和不适的诱发因素。本文描述了一个为了知晓欲望真理之谜的女孩而走上了独自求知的道路。在一路的探索中，她祸及自己的身体、婚姻、工作等诸多方面。最终，痛苦指引她来到分析的地点，通过在分析室的话语而重建了自己的历史。

美美在分析的前三个月中反复谈到自己就职的幼儿园中孩子们的手淫事件。过去的经历显得如此清晰而固着。她反复地详细描述着看到的情景而百思不得其解。我们知道，看到小孩子手淫的行为给美美带来了如此强烈的情绪，当然就意味着在这里汇集了巨大的力比多能量。什么导致了这一聚集呢?我们将在她描述中的一个女孩儿的名字那里走得更远。

叶子是其中一个小女孩的别名，女，4岁多。她的母亲因为叶子近来总是喜欢抚摸外阴的问题而向作为老师的美美求助。美美在确定孩子目前并无生殖器感染的情况下，询问了孩子过去的病史。妈妈告知，叶子小时候（一到两岁时都有过生殖器被感染。）由于阴部时常感染，孩子就会经常去搔痒。“你和女儿谈过此事吗？”妈妈回答说：“谈过。孩子说摸着很舒服有想尿尿的感觉，所以想摸。因此有时会为了这而打她。” 并且回忆起，第一次是发现是看到孩子趴在椅子角上，脸通红，有微汗。问其在干什么？回答说：“玩游戏，很舒服。”后来还有多次这样的行为，尤其在没有事情做的时候。一次，母亲说“如果你还这样，我就生气了，我不想要这样羞人的小孩。”在那之后，孩子手淫的时候会小心地避开母亲。另外，孩子在幼儿园小班开始问及撒尿、乳房、结婚等事情，母亲均一一作答。美美还询问了孩子的饮食及生活情况和在家游戏的情况，建议均衡饮食，不要仅仅食用肉类，注意清洗外阴的频率和方式。同时给孩子安排丰富的业余生活。一段时间后，妈妈反馈到：“我和孩子又谈过，我告诉她女孩的屁股都不能让人看，更何况你还去摸它，这多么羞人啊。孩子说她记住了，只是她会忍不住，我答应提醒她。现在我晚上更多陪着她，她少有这种情况发生了。” 在这个家庭中，教育的任务主要是母亲，父亲是很和气、温婉的人。这里美美联想到小时候对自己很严厉的母亲。

正是反复对“叶子”这个名字的提及最终将另一个词“花茎”联系了进来。在美美7岁多的时候，曾经因为“好奇”而将一根摘于自家花园的花茎插入尿道以便进行对“里面是什么？”以及“通向何处？”的身体好奇地探索。然而这一行为导致了严重的结果，在几天之后，美美开始出现了尿血发烧等症状。入院后被诊断为急性肾炎。在长达一个多月的住院治疗之中，打针在她的记忆中留下了痛苦的回忆。并且由于医嘱，在这数月之间不得食用半点食盐，这些构成了阉割性的事件。并且使得美美再也不敢对性进行任何的探索。

对于这个尿道（而非阴道）性探索的尝试的证据实际上是在之后的一个记忆的碎片之中突显出来的，这是美美儿时的一个片断。在回家的路上，穿过一栋木楼时。看到有许多水从木楼的地板缝中漏下的时候，美美很兴奋地告诉一同回家的哥哥：“看，有人撒尿啦！”哥哥回答到：“你太坏了，我要告诉妈妈去。”妈妈的字眼让美美忽然从惊喜的状态坠入到恐慌之中。（注：正是四川话中对小男孩尿尿的“鸡鸡”会被切掉的性意义上，我们才得以理解这个恐慌，不论男人还是女人的撒尿都是不能看的，因为这是对性器官的一个禁忌。）在美美的这个家庭中，父亲是一个和善的人，母亲是位教师，对孩子们比较严厉，是母亲承担了一个管教者的角色。母亲几乎处理教育孩子的一切问题。当美美提及“尿的问题”产生的是兴奋的情绪，这对于一个三、四岁的孩子而言是很正常的一件事。然而就“妈妈”两个字足以让美美产生那样大的一个转换。恐慌的情绪是意味着这对于“尿与性”的连接。在严厉的母亲那里，性的隐晦带来了一个独自的探索，也就造成了严重的实在的阉割在身体的维度上。作为排泄器官的性的色彩无疑在“花茎”（阴茎）的事件通过这一曲折的道路而得到了很好的回应。

进而，花茎本身就意味着花的生殖器官的意义上，对于当时还不能区分阴道和尿道的美美来说，通过花茎的插入模拟了性交的原型，然而这个举动却给美美带来了严重的后果。在弗洛伊德的阉割焦虑的意义上说，正是这一事件向我们展示了美美面对孩子们手淫时产生的极大焦虑以及关注的理由。这些原由看似可以对美美的焦虑有一个很好的理解，但是无意识的道路比这更加曲折。正如弗洛伊德所言 ，自由联想将我们带到了另一个舞台。

在一片看似光明之中，通过对母亲的焦虑给我们指示了一条通往无意识更深处的小径。她回忆起早年母亲病重的情形。母亲整日只能躺在床上，由父亲全面照顾她的生活起居。那天，美美坐在桌子下面，抱着床边的桌腿哭道：“妈，你千万不能死啊。”对于母亲的惧怕和害怕母亲死去的焦虑体现了美美爱和恨的交织。而这样的情愫竟然在“床”的维度被显现出来。在更早的一些时间里，美美因为父亲的工作缘故离开母亲，去到很远的地方生活。在3岁多到四岁多的时间里，美美和父亲生活在一起。一天， 美美和伙伴们来到隔壁邻居家，家长正好不在。由于邻居的家长是医生，有的孩子提议玩“医生”的游戏。于是每个小孩子都轮流躺在床上，把自己的生殖器展示给大家看。结果谁也没有说什么就结束了游戏各自回家去了。

实际上正是这几个片段的记忆中，显示了美美的父母关系。在这里，她意识到父母之间是有着一种性关系的，同时更为常见的却是如同游戏中展示的那样是一种照顾和被照顾的关系。她小时候母亲身体非常多病，照顾母亲是父亲的一个很重要的工作。家里面有很多的药品，甚至打针的事情都是由父亲来完成的。父亲的角色很显然就是那个医生的再现，而母亲就是那个需要照顾之人。在患肾炎期间，美美得到了父亲精心的照顾和呵护，这一关系重演了当年母亲与父亲的关系。

然而对“死亡”的记忆进一步推进着美美的记忆前行。这个常年细心照顾母亲的男人是由外婆选定的，即使不是自己喜欢的人，母亲在外婆“死”的威胁之下而同意了这样的婚姻。而在外婆去世多年后，母亲还一直念叨着：“要是你的外婆还在的话，和我们生活在一起该多好呀。”通过一个婚姻的结合达到了代的联结，它同时再现了外婆对母亲的照顾的情境。而这一点以同样的方式后复现于美美自己的婚姻中。死亡的大彼者（外婆）以这样的方式被登录在美美的永远的幻想的记忆中。

一连串的记忆将我们指引向美美的历史的核心，这就是为什么是这些记忆深入她脑海的理由。它为我们呈现了在她那里曾经发生过的或者幻想过的事件。或许这是因为美美占据了母亲的位置而回应了那个大彼者的呼唤。与那个认同父亲的男人的婚姻的结合就可以将这个家族的代的关系做一个完整的回环的构造。这个结构就会因为美美的抉择而一直固定在那个地方,一个死亡的地点。

我们不禁要问为什么美美选择了“叶子”这样一个名字在这里？除去了叶子与花茎的换喻，这里还存在着一个隐喻。叶子乃是对美美自己的表侄女的个案所用的别名，而这一名字的真实来源是美美的前夫（美美的表哥）侄女的名字，这两个女孩竟然有着同样的姓氏----柳。而柳叶的纤细和柔软的姿态和那花茎是如此的相似。花茎的细长和针的相似也引领我们看到了代和性的关系就这样被她再一次以十分隐密的方式而带到这里。叶子的家庭结构和美美自己的是很类似的关系，都有着一个很是严厉的母亲。在孩子和母亲的关系中，照顾和满足的痕迹是十分清晰的。拉康说“手淫的享乐不是欲望的解决，它是欲望的粉碎。准确的说如同一个朝向母亲乳房的孩子，在喂养的满足中粉碎了对母亲爱的请求那样。”

然而，正是通过禁止这样的一种手淫的方式，孩子和母亲又重新紧紧地粘在一起了。

美美这一自己来源的探索导致了重大的疾病，也由此构造了她自身的个人神话。诚然，在这里我们也可以清楚地看到，多尔多所强调的两性的互补性、爱、出生都应该被谈论，否则孩子会走上独立探索的道路，这必将导致失望和失败。也正因为这些没有被谈论的真理会成为后来孩子的神经症和身体不适的诱发因素。

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注释：

[1]LACAN. SÉMINAIRE 1958-1959: Le désir et son interprétation.AFI：p452.